贵州墓碑厂家谈墓碑尺寸风水
为体现避凶趋吉的生命意识,墓碑本身所要强调的,无疑是实现人们这种心理的补充媒介。墓碑在风水学上,还可以作为坐山与朝向在五行上有冲突时的调和剂,协调五行,取生舍克,令穴场更为有效地发挥荫护子孙的作用。五行中黑色属水、红色属火、白色属金、青色属木、啡色或米黄色属土。例如坐乾山巽向,就应选择黑质的墓碑。坐丙向壬,则应取青色墓碑。坐艮向坤,则应取红色墓碑,其余各坐向依此类推。《太平御览》卷五百八十九(文部五)载:“郭璞为庾冰筑曰:‘墓碑生金。’庾氏大忌。后冰子为广州刺史,碑生金,为桓温所灭。”墓碑的尺寸有时也受风水的制约,都应取个吉利,这可借助风水尺”来裁定。南方用“丁兰尺”来定夺吉凶的。丁兰尺的一尺,约合厘米,将一尺分成十格,并注上一个字,即财、失、兴、死、官、义、苦、旺、害、丁等十个字。其中财、兴、官、义、旺、丁属吉祥格,可依尺度选用。而其它不吉利的失、死、苦、害格,则尽量避开。“鲁班尺”广为土木工程所应用,分上、下两档,上部用于阳宅,下部用于阴宅。在长长的卷尺的每个厘米中,都注有风水的吉凶。如现代公墓对墓碑的尺寸要求,都很注重其中的吉祥数字。通常立碑高厘米,宽厘米,厚厘米;卧碑高厘米或者厘米,宽厘米,厚厘米。在鲁班尺上则显示出厘米横财、顺科,厘米进宝、横财,厘米天德,厘米大吉,厘米进宝、纳福,厘米财旺、及弟。墓碑上所刻字的大小也要符合鲁班尺上的吉祥数字。通常大字厘米或厘米,小字厘米或厘米之间。厘米进宝,厘米纳福,厘米财旺,厘米登科。这只是现代公墓对墓碑尺寸的风水要求,如果将这些吉祥的尺寸数字套用到传统墓碑上,就需要更进一步的对比和研究。
关于墓碑风水,网络资料不少,迷信色彩偏浓。在中国民间,风水已是一种文化积淀,甚至是无意识信仰,所以笔者将其整理后谨慎的选摘了几点与墓碑设计相关的材质、形制、纹饰等方面的风水要求。
第一,不可将未经修整的自然石作为墓碑,否则子孙易有断绝香火或残废、重病或成养子之克,不吉。墓碑应取质地坚硬、纹路均衡、不含杂质的上等石材,以花岗石(唐山石)最佳,观音石和潔湖石次之。
第二,墓碑上有大斑点或大瑕施时,主子孙易有长久病之克;墓碑高短而横长者,主子孙较劳心劳力,不得清闲;墓碑高太长、横细者,主子孙寿命较不长寿,不吉;墓碑风化剥落而使碑文不清者,主子孙有目疾眼病。若只金箔剥落者无妨。
第三,墓碑明亮洁净者,主子孙顺畅、财运佳(有龙纹、如意等吉纹更佳)。对于第一种阴宅风水说辞,其实与墓碑的选材与加工要求异曲同工,墓碑为了碑主能万古流芳,选好的材质本来就是墓碑最起码的物质需求;第二种与墓碑的形制有关,从形式美的原则来看,长宽高短比例得当,视觉美观。其次墓碑多处于露天之下,日晒雨淋,碑体风化、碑文剥落严重也告诫子孙多修缮,反之子孙长久不扫墓,心理上也会蒙上不孝的阴影;第三种是关于墓碑的纹饰,纹饰可以增加墓碑的美观,选择吉祥图案已是国人长期积累下来的审美愿望。
阴宅风水在中国广大地区已经成为一种民风民俗,人们普遍相信一家之主的安葬问题,会影响一家人的命运。墓碑的“消费者”大多没有选择的机会(除生前墓碑已定制),为其选墓碑的生者为了个人、家族利益只能听信于风水先生,并任之。一旦为那些讲究揭去风水迷信的外衣,便不难发现,许多的追求和崇尚是有赖于人的内在心理需要。