贵州墓碑厂家谈墓碑尺寸风水

       为体现避凶趋吉的生命意识，墓碑本身所要强调的，无疑是实现人们这种心理的补充媒介。墓碑在风水学上，还可以作为坐山与朝向在五行上有冲突时的调和剂，协调五行，取生舍克，令穴场更为有效地发挥荫护子孙的作用。五行中黑色属水、红色属火、白色属金、青色属木、啡色或米黄色属土。例如坐乾山巽向，就应选择黑质的墓碑。坐丙向壬，则应取青色墓碑。坐艮向坤，则应取红色墓碑，其余各坐向依此类推。《太平御览》卷五百八十九（文部五）载：“郭璞为庾冰筑曰：‘墓碑生金。’庾氏大忌。后冰子为广州刺史，碑生金，为桓温所灭。”墓碑的尺寸有时也受风水的制约，都应取个吉利，这可借助风水尺”来裁定。南方用“丁兰尺”来定夺吉凶的。丁兰尺的一尺，约合厘米，将一尺分成十格，并注上一个字，即财、失、兴、死、官、义、苦、旺、害、丁等十个字。其中财、兴、官、义、旺、丁属吉祥格，可依尺度选用。而其它不吉利的失、死、苦、害格，则尽量避开。“鲁班尺”广为土木工程所应用，分上、下两档，上部用于阳宅，下部用于阴宅。在长长的卷尺的每个厘米中，都注有风水的吉凶。如现代公墓对墓碑的尺寸要求，都很注重其中的吉祥数字。通常立碑高厘米，宽厘米，厚厘米；卧碑高厘米或者厘米，宽厘米，厚厘米。在鲁班尺上则显示出厘米横财、顺科，厘米进宝、横财，厘米天德，厘米大吉，厘米进宝、纳福，厘米财旺、及弟。墓碑上所刻字的大小也要符合鲁班尺上的吉祥数字。通常大字厘米或厘米，小字厘米或厘米之间。厘米进宝，厘米纳福，厘米财旺，厘米登科。这只是现代公墓对墓碑尺寸的风水要求，如果将这些吉祥的尺寸数字套用到传统墓碑上，就需要更进一步的对比和研究。

       关于墓碑风水，网络资料不少，迷信色彩偏浓。在中国民间，风水已是一种文化积淀，甚至是无意识信仰，所以笔者将其整理后谨慎的选摘了几点与墓碑设计相关的材质、形制、纹饰等方面的风水要求。

       第一，不可将未经修整的自然石作为墓碑，否则子孙易有断绝香火或残废、重病或成养子之克，不吉。墓碑应取质地坚硬、纹路均衡、不含杂质的上等石材，以花岗石（唐山石）最佳，观音石和潔湖石次之。

       第二，墓碑上有大斑点或大瑕施时，主子孙易有长久病之克；墓碑高短而横长者，主子孙较劳心劳力，不得清闲；墓碑高太长、横细者，主子孙寿命较不长寿，不吉；墓碑风化剥落而使碑文不清者，主子孙有目疾眼病。若只金箔剥落者无妨。

       第三，墓碑明亮洁净者，主子孙顺畅、财运佳（有龙纹、如意等吉纹更佳）。对于第一种阴宅风水说辞，其实与墓碑的选材与加工要求异曲同工，墓碑为了碑主能万古流芳，选好的材质本来就是墓碑最起码的物质需求；第二种与墓碑的形制有关，从形式美的原则来看，长宽高短比例得当，视觉美观。其次墓碑多处于露天之下，日晒雨淋，碑体风化、碑文剥落严重也告诫子孙多修缮，反之子孙长久不扫墓，心理上也会蒙上不孝的阴影；第三种是关于墓碑的纹饰，纹饰可以增加墓碑的美观，选择吉祥图案已是国人长期积累下来的审美愿望。

    阴宅风水在中国广大地区已经成为一种民风民俗，人们普遍相信一家之主的安葬问题，会影响一家人的命运。墓碑的“消费者”大多没有选择的机会（除生前墓碑已定制），为其选墓碑的生者为了个人、家族利益只能听信于风水先生，并任之。一旦为那些讲究揭去风水迷信的外衣，便不难发现，许多的追求和崇尚是有赖于人的内在心理需要。