意在笔先，问名心晓墓碑

意在笔先，问名心晓

中国墓园由表及里与文学难分难离。墓园中的额题、植联、石刻，墓碑的意义只停贸在赞颂铭辞，更是全释空间艺术的蓝本。没有文学的升华不可能产生“寓教于景”的艺术效果，景面文心乃是“寓教于景”和“诗礼教化”的需要。这种用文学之思端摩景物名称的过程即“问名”。问名相当于文学创作中的命题，主要是阐明造园主旨，提炼出园林灵魂特色，借名行情，使墓园中的各处景物结成一个行情的序列，相当于行文的各个章节。对设计者而言是构想名称，对游览者而言是望文生义，求名解景的过程。

西湖栖霞岭下的岳飞墓墓碑，为西湖畔相得益彰的人文景胜，“过西湖者必展揭岳庙，言岳庙者必联想西湖”。千百年来，从不可一世的乾隆皇帝到芸芸众生的黎民百姓都约而同来到岳飞墓，为冤死的英雄掬泪。岳飞墓立意深邃，置景构思，皆出于诗文：庙门面对西湖，前有一座石坊，额题为“碧血丹心”（图。大庙额题“岳王庙”三字竖匾。入门经过庭院到达忠烈庙大殿，大殿重檐间悬有叶剑英书写的“心昭天円”横匾。殿内供奉岳飞像，上挂岳飞手迹“还我河山”隔额。入门天井有“精忠柏”，右边为精忠柏亭。岳庙之西为岳坟，从小桥进入墓门，有平表各一，东西对举，照壁嵌着石刻“尽忠报国”四个大字，颜体楷书，为明代嘉靖年间福建人洪珠所书。墓门之右有井名为“忠泉”。左右有廊，廊壁嵌及竖于廊上的共有石，多为凭吊者诗篇及修庙墓墓记，还有岳飞的诗词、手札碑，皆弥足珍贵。墓门内左右分置秦桧等人四跪像。墓道两旁竖石翁仲六，石象生六，正中为岳飞墓。浩然忠烈冢，令人肃然起敬。岳飞庙墓有许多有名的標联，如“奉诏班师，怅南宋偏安，结此一局；尽忠报国，壮西湖遗迹，范我千秋”（李铎）；“老奸终古分尸，鬼斧神斤，勞开桧树；快事一时抚掌，风欺雪虐，压倒秦头”（俞曲园）等。岳飞墓各处景名，“以文为媒”，通过额题、石刻、楹联、碑文等方式“问名心晓”，显现了景点立意构思的艺术蓝本，凝聚成一脉相承、环环相扣的线索，作为无声的导游，景物意蕴尽含其巾，将弘扬正义、尽忠报国的爱国情结铭刻入景，扣人心扉。